馬來西亞雖號稱是多元種族的國家，但英國殖民政府「遺毒」卻留下一道難以跨越的鴻溝——土著權益，始終讓各種族處在一個不和諧的天秤。這一權益所指涉的對象背後是一個由國家、族群以及宗教鑲接而成的新身分，即馬來人—伊斯蘭。這也形成華社所認知的友族及伊斯蘭教。然而，這是否存在着我們的認知偏誤的呢？

2021年5月，大將出版社出版的《祝福：伊斯蘭的多元詮釋》一書，或許能讓「圈外人」讀者，對伊斯蘭教有全新認識。本書作者萬吉（Wan Ji bin Wan Hussin）畢業於埃及Al-Azhar的大學。不僅對伊斯蘭教知識背景有深入專研，也能深入淺出、引經據典，評價時下馬來西亞伊斯蘭教課題。本書收錄了作者於2018年9月至2019年8月所作，並由林建榮先生翻譯刊登於《東方日報》專欄。

本書開篇即揭示作者貫穿於各篇文章中的核心概唸：馬來西亞對於「伊斯蘭」的認知與「對伊斯蘭教的詮釋」之間存在嚴重差異，而關鍵在於伊斯蘭教學者、政黨、法庭等中介者，他們對於教義存在着實踐上的落差。譬如：女同性戀是否須鞭刑、怎麼理解童婚、如何定義清真食物、穆斯林禁祝聖誕快樂、不能慶祝情人節等伊斯蘭教課題，作者於書中清楚剖析並指出詮釋的誤區，也提醒讀者馬來社會既存的認知，可能是與《可蘭經》的教義相違背。

綜覽全書，實際上作者對話的對象是友族同胞、馬來穆斯林。不過，作者也希望藉助對伊斯蘭教的除魅之餘，搭建穆斯林與非穆斯林之間一座溝通的橋梁。論及常被政治化的語言課題，〈語言：身分和需要〉就指出互相尊重的重要；國家所賦予公民的權力議題，〈馬來西亞屬於誰的？〉重新討論了「權力分享」的概念；馬來西亞是否爲伊斯蘭教國家的問題，〈反思伊斯蘭教運動〉提供了曆時性的髮展脈絡。這些篇章讓我們得以窺探伊斯蘭世界可能的另一種麵貌。

希望國家維持和諧

作者指出，al-Salam是伊斯蘭教的重要核心，意即「和諧」。除了伊斯蘭教（Islam）一詞的字源以外，它不僅是經文開頭第一個單詞，也是上帝的其中一種指稱名字。於是，本書取名爲《祝福》（Salam）也蘊藏着對馬來西亞的向往與期待，讓這一個國家的和平、和諧得以維持。

「真理從來就不曾因爲暴力而確立」（157），但是知識卻會因為恐懼而退化。在資訊爆炸的網絡時代，片麵資訊瞬間就能點燃人的恐懼，渲染整個國家社會。可是，我們卻一直缺乏有效的溝通。但願，此書將會是一個開始與契機。